【要闻】北京798工厂4所有人体悬挂引起互联网热议(组图)

本篇文章2401字，读完约6分钟

◎文/本报记者张琴◎摄影/本报记者吕家佐

到今天为止，距10月29日798人的人体悬挂已经过去了一周多。

温暖后背的伤口已经大半了，昨天她舒服地洗了个澡。 她说她又决定上吊了，接下来她不会公开，只是邀请自己最亲密的朋友去参观。 同样参加吊打王鹏是倒霉的，家人和企业领导在网上看到背着钩子的照片，内外压力使他考虑辞职。 大飞的生活似乎没有任何障碍，在自己的博客上他总结了它，说即使过了今年，他也应该不再参与悬挂。

三个人的生活渐渐平静下来了。 网上，网民纷纷发表了这个讨论，其中一个帖子有2100多人发表了评论，讨论还在继续。 就像那个俗语说的，“一千个个体有一千个哈姆雷特”，根据悬挂方法的不同，看法也不同。

看法1 :参加悬挂的人们抱着美丽的vs再牛x，生活也不应该和常态不同

用暴力和自虐来描述他们太过分了

木子美(网络红人)

从今年6月的第一次人体吊唁到这次798次吊唁，木子美拍了一点与自己博客相关的视频。

不能因为流血，说是血腥，也不能因为被卡住的是身体，就说是暴力。

一共看了三次演出。 他们在技术上还很专业，被吊起来的人脸上的表情也很坦率，照片中什么被夸大了，流血的也很少。 如果在现场，我不觉得害怕。

我能感觉到每个人参加悬挂的男孩和女孩在他们心中都是美丽的，美丽的。 有这种兴趣和信仰的人可能不被没有这种兴趣和信仰的人理解，但我认为不应该用太好的语言攻击。 其实这很简单，就像文体一样，文体很痛，但这种行为对文体的个体来说很有意义。 他是个人行为。

这些孩子想试试他们世界上认为很棒的东西。 我觉得这样就足够了。 所以，周围的人描述他们的自虐和暴力很糟糕。

我反对以艺术的名义做极端的人

慢动作(媒体工作者)

身体是上帝给的，不应该随便破坏。 那个本来就很完备。 你破坏了它，破坏了它的美感。 你的行为还有美感吗？ 无论是东方人还是西方人，都不允许对身体造成伤害。 这种人体悬挂对个人无益，对社会也起不到太积极的作用。

我个人反对所有提倡正常健康的生活，以艺术为名义做极端事情的人。

比如说朱文，我最喜欢的作家之一，以前在南京大工厂工作，白天上班，做工人，晚上写，他虽然有些不极端，但他创造了无数优秀的作品。 再牛×的艺术家，他在生活上应该和普通人一样。 常态是美感。

现在生活的真正方面远远比艺术残酷，艺术家想要体现人文关怀，可以采取更温和的方法。 只有落下的人体想送东西的是儿科。 那个弯曲的鱼钩大概受不了美感这两个字的重量。

看法2 :由恐惧产生的多酚使人幸福的vs人体悬挂制造了恐惧

悬挂的幸福感是生理上的反映

黄佳(外科医生)

黄佳是大飞的御用医生，如果大飞有什么医学问题请告诉她。 据她说，悬挂带来的幸福感是简单的生理反应。

参加悬架的话，由于恐惧和疼痛，身体会产生多酚来中和疼痛，多酚的释放量比疼痛多的话，多馀的激素就会变得幸福。 也有很多帮助多酚发生的事件，如恋爱、美食、其他危险和伤害等。

但是，人体悬挂也很危险，悬挂的人的血糖、血小板指数低于正常值就很危险，疼痛性休克或缺水，血小板低的话出血不止。 但是皮肤的柔软性非常好，通常没事。 只是悬挂时会引起皮肤和肌肉的暂时游离。 结束后，观察护理就行了。

我不赞成传达恐惧的心情。

蔡骏(恐怖小说家)

写恐怖小说有名的蔡骏不承认悬挂人体带来的恐怖视觉效果，他说:“我不赞成制造恐怖情绪。 恐怖小说和悬念，两者完全不同。 ”。

每个人在日常生活中都会遇到恐惧，恐怖小说会把它写下来给大家看。 小说是虚构的，网友也很了解。 他看到的是假的，但人体是悬挂的。 那是自己制造恐惧。

恐惧的产生有很多原因。 是本能，也与个人和家庭因素有关。 个人认为，恐惧的感情不是好的，不安全，紧张，在特定的环境下传染，每个人都有那样的从众心理，加剧其影响。

确实，现在有很多研究认为多酚等物质会带来幸福感，但真正的幸福感是否真的来自这些东西，谁也不知道。

看法3 :伤害自己是勇敢的vs自伤行为，不一定是行为艺术

人体悬挂是勇敢的表现

大飞(人体悬挂操作者)

沉迷于疼痛是正常的。 在人心深处，有这样自虐的情结吗？ 例如，在学校里，我在胳膊上放烟火，用刀具画胳膊。 大部分人都见过吧。 敢于伤害自己就像是人体吊打，在某种程度上是勇敢的表现。

我喜欢的行为艺术是美院的女孩割了自己耳垂的一半，我觉得很好很勇敢。 其他行为艺术家都在炒作一点也不疼也不痒，这个女孩没有炒自己，但啊，我觉得她至少在伤害自己。 这样做可能不符合常识，但勇敢吧。 我现在没有勇气。

中国有自杀的行为艺术家，但这种勇敢也被误解了。 那是2000年在大学学到的。 反对复印版面的人在出版社的论坛(商谈会)上跳楼自杀了。 他认为文学艺术之类的东西应该在民间口头传播。 就像山歌，最大是大学诗的复制品。 我当时不理解。 但是中国的行为艺术死于他之后，他记得用自己的生命结束了行为艺术家的持续道路，没有人能超过他。

表达观念的是行为艺术

也夫(诗人、行为艺术家)

日本有一部电影叫《自杀俱乐部》。 他们把自杀这种行为视为艺术。 那是他们的观点和理解，但我不认为。

行为艺术现在没有一定的界限，但有些是相对的，要表达观念。 生活中很多行为和行为艺术是不同的，生活中的行为是无意识的，但行为艺术必须有一个方案，传达一个观念，有特定性的东西。

不影响极端观念表现。 比如杨志超曾经有作品，把身份证号码烙印在自己身上，这种作品表现的观念相当完善。 他表达了认证的问题。 这在美学和符号学上都可以解释。 但现在很多年轻人来做行动艺术，但他们对观念的把握往往不正确。 行为艺术这种东西很专业，不看画，不擅长画画的人很多，你让他画画不太容易懂，但谁都能乱画几笔。

人体悬挂是生活中的自伤行为，传达观念时需要文化上的转换，必须赋予它一定的意义，提高和转换与生活的距离，这有可能成为行动艺术。